SOCIEDAD INTERRACIAL
Fracaso del multiculturalismo. El discurso multiculturalista adolece de un grado de indefinición importante, sobre todo en lo que hace al grado de “segregación igualitaria” propuesto y, particularmente, a la traslación, o no, de las diferencias emanadas de las identidades etnoculturales, legalmente reconocidas, al ámbito puramente político y legal, en forma de leyes propias para cada comunidad étnica, por ejemplo.
Además el multiculturalismo como proyecto tiene mucho de contradictorio, pues trata de rehabilitar unas esencias comunitarias cuando su punto de partida es la destrucción de las mismas para el estado-nación. Parece absurdo que después de la destrucción de la comunidad nativa racialmente homogénea dotada del instrumento del estado-nación, pretenda edificarse un estado compuesto por varias comunidades heterogéneas (y es aquí donde se encuentra la rehabilitación de esencias comunitarias citada) y en la que el instrumento estatal quede sobre todo para regular la convivencia entre estas heterogeneidades, mientras que la sociedad resultante se base fundamentalmente en el contrato entre comunidades y el mercado compartido. A nivel sociopolítico supone una vuelta de tuerca más en la transición de casi tres siglos de la comunidad (gemeinschaft) a la sociedad (gesellschaft). La comunidad es, según Tönnies, artífice de esta distinción, un ser orgánico unido por un origen común, unas mismas representaciones, unas mismas aspiraciones, etc. La sociedad es una construcción abstracta basada en un contrato social y en la yuxtaposición de elementos diversos, sobre la base de la predominancia absoluta de los valores mercantiles y del propio mercado. En este contexto, comunidad multicultural no tiene sentido alguno; sólo podemos hablar de SOCIEDAD INTERRACIAL.
MIC.La sociedad interracial es la unificación de un conglomerado sin división alguna en grupos étnicos o cualquier otro que desintegre una población, siempre respetando la diversidad de costumbres y mezcla de culturas existentes, pero con la visión de unificar a todos y relacionarlos convenientemente y de forma progresista y nunca discriminatoria, con otras culturas y diversas economías, utilizando dentro de sus medios la inter - nacionalidad, la interracialidad y el interracionalismo.
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